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用正确财富观构建新型人际关系

2013-07-11 11:55 来源: 东方早报T|T

  随着社会经济的发展,人们富庶了,由饥饿迈入温饱,有些人的思想却停留在了饥饿阶段,饥不择食地“找钱、挣钱、谈钱”。这些人在处理同事、上下级、亲情、婚姻等各种关系时,围着“钱”转,“办事处事只为钱”。人际关系维系在“钱”这张薄纸上,人情味少了,责任淡化。

  对这种现象,我们需要高度重视。需要强调的是用正确的财富观构建新型的人际关系。我们应积极倡导中国传统文化的“财富观”。中国传统文化的主流是鄙视利益,耻于金钱的,在义与利的取舍上总是以义为先,崇尚舍生取义、杀身成仁、侠肝义胆;反对享乐主义、利己主义以及“拨一毛而利天下,不为也”、“人为财死、鸟为食亡”、“人不为己天诛地灭”、“有钱能使鬼推磨”等主张。

  中国传统文化的财富观是以“君子爱财取之有道”为代表的,提倡对财富“不可多贪、可用即可”的态度。铁道部前部长刘志军贪污受贿6000多万元,他真应好好学习这条祖训的。君子之交则奉行“云淡如水,不尚虚华”。《庄子·山木》如是说:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”在传统中国,薛仁贵可谓典型。

  唐贞观年间,薛仁贵尚未得志时,与妻子住在一个破窑洞中,衣食无着,全靠平民王茂生夫妇接济。后来,薛仁贵跟随唐太宗李世民御驾东征,因平辽功劳特别大,被封为“平辽王”。一登龙门后,身价百倍,前来送礼祝贺的络绎不绝,可都被薛仁贵婉言谢绝。他唯一收下的是王茂生送来的两坛酒。但打开酒坛,坛中装的不是美酒而是清水。

  薛仁贵不但没有生气,反而令人取来大碗,当众饮下三碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意,薛仁贵说:“我过去落难时,全靠王兄弟夫妇经常资助,没有他们就没有我今天的荣华富贵。我美酒不沾,厚礼不收,却偏偏要收下王兄弟送来的清水,因为我知道王兄弟贫寒,送清水也是王兄的一番美意,这就叫君子之交淡如水。”此后,薛仁贵与王茂生一家关系甚密,“君子之交淡如水”的佳话也就流传下来。

  老一辈革命家的退礼方式更是这方面的典范。比如,毛泽东在1951年收到湖北蕲春县农民寄给他的一种当地出产的优质稻米,后来当地农民收到了毛泽东委托中央办公厅寄去的汇款和一封信,信中写道:“钱寄上,以后再不要向中央领导人寄赠任何物资,这是我们的党纪所不能容许的。” 周恩来1961年拒收江苏淮安县寄给他的礼物时,回信附上了一份《中共中央关于不准请客送礼和停止新建招待所的通知》。朱德在1974年视察河北秦皇岛贝壳雕刻厂时,拒收对方赠送的贝雕图,但是托其夫人康克清向工人表达谢意。

  人们常说榜样的力量是无穷的,没有理由相信现代人不能做到前辈人做到的。只要坚持正确的财富观,身体力行,形成文化氛围,新型人际关系就能建立起来。

  目前,在社会上流行的拜金主义价值观污染了社会风气,必须以中国梦的核心诉求即“国家富强、民族振兴、人民幸福”来汇聚共识,才能有效抵御其侵蚀,净化社会风气。中国梦决不是通过拜金主义可以实现的,而有赖于踏实的奋斗。奋斗就需要勤奋,“天行健,君子以自强不息”。

  必须摒弃“钱”规则,让机会属于每个人。机会公平当然也需要强有力的法制保障。

  要解决人际交往的薄情寡义、重“钱”轻友问题,应当引导人们树立正确的价值观,并汲取中国传统文化之精华,去其糟粕;引导人们自觉、自律、自信地推动社会大环境建设,为社会增加正能量;引导人们从自身做起,不媚俗,不迎合低级趣味;让人们坚定信念,相信党和政府有能力遏制“钱”规则。同时,应在全社会通过各种文化体育娱乐活动消除人们之间的种种隔阂,增强同事间、邻里间、同学间的沟通,增进亲情和友情。应当开展人文精神教育,利用传统节日进行家国情怀的教育,激发人们爱的奉献的激情、热情。

  当人们心怀中国梦,那些见“钱”忘义的拜金主义信条将显得渺小,在伟大面前,荡然无存。新型人际关系将助力我们加快实现中国梦。

作者:佚名   责任编辑:张双龙
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